中华武术从形成之日起就蕴涵着不甘屈服，自强拼搏的精神，武谚云：“冬练三九，夏练三伏“要求练习武术者无论春夏秋冬，练功不辍。造就了不屈于恶劣环境，百折不挠的精神，试想盛夏酷暑，仍挥汗如雨苦练不停。三九隆冬，仍冒雪迎风，苦练不辍，这样的气魄，是体可等的坚韧！
武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”
厚德载物，是习武者的伦理道德规范“未曾学艺先学礼，未曾习武先修德”。尚武崇德是习武者的基本规范，武德历来被习武者重视，“拳以德主，无德无拳。”武德强调“仁”与“德”是人生在世之根本，要求习武者尊师重道，待人以礼仪，先礼后兵，与人交手点到为止，将已培养仁义之师。从武术本身看，所谓武者，即“止戈为武，以威杀止残杀”。那些恃强凌弱者，睚眦必报者，历来被认为是武林的败类。
在武德的熏陶下，习武者见义勇为，锄强扶弱，路见不平拔刀相助，慷慨乐助，施恩不图报，造就了无数的英雄侠客，留下多少脍炙人口的英雄故事。
武术与武德是相互联系、密不可分的。 如果说武术是肉体的话，那么武德就是灵魂。武术因为武德才精彩，武德因为武术才辉煌。
一个武德高尚的人，才懂得怎样面对失败，怎样挑战困难，才能正确运用武术来实现自己的才生价值。一个武德不高的人，只能被困难压倒，面对挫折停止不前，或者走上歪门邪道。
抱拳礼
并立步，身体自然直立，右手握拳，左手拇指屈拢，四指并拢伸直成掌。双手从体侧向胸前合抱，两小臂微内旋，两臂撑圆，平举于胸前，左掌心贴于右拳面，双肘不可扬起，目视受礼者。
注：此礼为晚辈（学习者）向长辈和教师行礼的方式。
二、 注目礼
并立步，身体自然直立，目视受礼者。
三、点首礼
并立步，身体自然直立，目视施礼者，点头示意，身体保持中正。
注：（二）、（三）为长辈和教师对晚辈（学习者）还礼的方式。
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